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     L’homme est actuellement l’organisme existant qui réussit le mieux, du moins sur cette planète. L’homme est en train de remporter l’élection cosmique perpétuelle qui, peut-être, élira le penseur de la nouvelle pensée.

     L’homme est l’héritier de l’expérience et de la construction de ses ancêtres. Comme le conservatisme cellulaire est l’un des facteurs de survie, son cerveau est fondamentalement le même cerveau qui a géré et résolu les problèmes des animaux qui l’ont précédé. Par l’évolution et la sélection naturelle, ce cerveau a par conséquent acquis la priorité dans les cas d’urgence. Se superposant à ce cerveau animal, un analyseur extrêmement complexe s’est développé qui se situe probablement dans les lobes frontaux.

     Ce commandement, survis, est variable selon les individus et les espèces, en ce sens qu’il peut être fort ou faible. Sa force supérieure chez un individu ou une espèce est normalement, mais de manière variable, un facteur de survie. Le trait principal de la personnalité est la force fondamentale de l’impulsion dynamique.

     La dynamique est variable d’individu à individu et de race à race. Elle varie selon la physiologie, l’environnement et l’expérience. Sa manifestation dans le cerveau animal agit sur la ténacité de l’individu vis–à–vis de la vie ou de son objectif et sur l’activité de l’analyseur. La première caractéristique à considérer chez un individu est la force fondamentale de sa dynamique. Il s’ensuit l’axiome :

     La persistance de l’individu dans la vie est directement régie par la force de sa dynamique fondamentale.

     Le mental analytique, le mental humain ou, comme il a été appelé ailleurs par erreur, le mental conscient, varie d’un individu à l’autre et d’une race à l’autre pour ce qui est de son aptitude à percevoir et à résoudre les problèmes. On peut donc formuler un autre axiome :

     L’intelligence est l’aptitude d’un individu, d’un groupe ou d’une race à résoudre les problèmes relatifs à la survie.

     Il faut noter qu’il y a une différence nette entre la dynamique et l’intelligence. Une grande intelligence ne dénote pas forcément une forte dynamique. Une forte dynamique ne dénote pas forcément une grande intelligence. L’intelligence est la sensibilité mentale et l’aptitude analytique. La dynamique est la persistance de l’individu à obéir au commandement Survis !

     On a remarqué qu’il y avait une gradation dans l’échelle de la survie. Dans la direction du but ultime, les succès constituent une source de plaisir. Dans la direction de la défaite ultime, les échecs sont affligeants ou douloureux. Le plaisir est, par conséquent, la perception d’un bien-être ou d’un progrès vers le but ultime. Et par conséquent, la douleur est la perception d’un amoindrissement qui conduit à la défaite ultime. Tous deux sont des facteurs de survie nécessaires.

     L’objectif de la Dianétique nous oblige à définir le bien et le mal. Les choses classées par un individu comme bonnes ne sont autres que celles qui l’aident lui-même, qui aident sa famille, son groupe, sa race, l’humanité ou la vie dans leur obéissance dynamique au commandement, obéissance modifiée par les observations que font l’individu, sa famille, son groupe, sa race ou la vie.

Tableau sur Les premiers axiomes

     Parmi les choses mauvaises, on peut classer celles qui tendent à limiter la pulsion dynamique de l’individu, de sa famille, de son groupe, de sa race ou de la vie en général, impulsion qui est également limitée par l’observation, par l’observateur et par son aptitude à observer.

     On peut définir le bien comme constructif. On peut définir le mal comme destructif, définitions modifiées par le point de vue. L’homme individuel est un organisme tentant de survivre, en affinité ou en lutte avec les autres hommes, les autres races et les trois règnes. Son but est d’assurer sa propre survie, celle de sa descendance, de son groupe, de sa race, de ses symbiotes, de la vie et de l’univers en général, en luttant contre les forces ou les entités qui menacent ou empêchent ses efforts pour atteindre le but.

     Son bonheur dépend de ce qu’il remporte, consolide ou envisage des victoires dans la direction de son but.

     L’un des objectifs de la Dianétique est de faire franchir à l’homme l’abîme de la pensée irrationnelle, uniquement réactive, et de le faire parvenir à un nouveau stade de progression constructive vers le but ultime.

Signature de Ron Hubbard



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