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Lhomme est actuellement lorganisme existant qui réussit le mieux, du moins sur cette planète. Lhomme est en train de remporter lélection cosmique perpétuelle qui, peut-être, élira le penseur de la nouvelle pensée.
Lhomme est lhéritier de lexpérience et de la construction de ses ancêtres. Comme le conservatisme cellulaire est lun des facteurs de survie, son cerveau est fondamentalement le même cerveau qui a géré et résolu les problèmes des animaux qui lont précédé. Par lévolution et la sélection naturelle, ce cerveau a par conséquent acquis la priorité dans les cas durgence. Se superposant à ce cerveau animal, un analyseur extrêmement complexe sest développé qui se situe probablement dans les lobes frontaux.
Ce commandement, survis, est variable selon les individus et les espèces, en ce sens quil peut être fort ou faible. Sa force supérieure chez un individu ou une espèce est normalement, mais de manière variable, un facteur de survie. Le trait principal de la personnalité est la force fondamentale de limpulsion dynamique.
La dynamique est variable dindividu à individu et de race à race. Elle varie selon la physiologie, lenvironnement et lexpérience. Sa manifestation dans le cerveau animal agit sur la ténacité de lindividu visàvis de la vie ou de son objectif et sur lactivité de lanalyseur. La première caractéristique à considérer chez un individu est la force fondamentale de sa dynamique. Il sensuit laxiome :
La persistance de lindividu dans la vie est directement régie par la force de sa dynamique fondamentale.
Le mental analytique, le mental humain ou, comme il a été appelé ailleurs par erreur, le mental conscient, varie dun individu à lautre et dune race à lautre pour ce qui est de son aptitude à percevoir et à résoudre les problèmes. On peut donc formuler un autre axiome :
Lintelligence est laptitude dun individu, dun groupe ou dune race à résoudre les problèmes relatifs à la survie.
Il faut noter quil y a une différence nette entre la dynamique et lintelligence. Une grande intelligence ne dénote pas forcément une forte dynamique. Une forte dynamique ne dénote pas forcément une grande intelligence. Lintelligence est la sensibilité mentale et laptitude analytique. La dynamique est la persistance de lindividu à obéir au commandement Survis !
On a remarqué quil y avait une gradation dans léchelle de la survie. Dans la direction du but ultime, les succès constituent une source de plaisir. Dans la direction de la défaite ultime, les échecs sont affligeants ou douloureux. Le plaisir est, par conséquent, la perception dun bien-être ou dun progrès vers le but ultime. Et par conséquent, la douleur est la perception dun amoindrissement qui conduit à la défaite ultime. Tous deux sont des facteurs de survie nécessaires.
Lobjectif de la Dianétique nous oblige à définir le bien et le mal. Les choses classées par un individu comme bonnes ne sont autres que celles qui laident lui-même, qui aident sa famille, son groupe, sa race, lhumanité ou la vie dans leur obéissance dynamique au commandement, obéissance modifiée par les observations que font lindividu, sa famille, son groupe, sa race ou la vie.
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Parmi les choses mauvaises, on peut classer celles qui tendent à limiter la pulsion dynamique de lindividu, de sa famille, de son groupe, de sa race ou de la vie en général, impulsion qui est également limitée par lobservation, par lobservateur et par son aptitude à observer.
On peut définir le bien comme constructif. On peut définir le mal comme destructif, définitions modifiées par le point de vue. Lhomme individuel est un organisme tentant de survivre, en affinité ou en lutte avec les autres hommes, les autres races et les trois règnes. Son but est dassurer sa propre survie, celle de sa descendance, de son groupe, de sa race, de ses symbiotes, de la vie et de lunivers en général, en luttant contre les forces ou les entités qui menacent ou empêchent ses efforts pour atteindre le but.
Son bonheur dépend de ce quil remporte, consolide ou envisage des victoires dans la direction de son but.
Lun des objectifs de la Dianétique est de faire franchir à lhomme labîme de la pensée irrationnelle, uniquement réactive, et de le faire parvenir à un nouveau stade de progression constructive vers le but ultime.
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