La troisième partie de l’homme est le corps physique. Pour l’étudier, le mieux est de prendre un livre tel que le cours d’anatomie de Gray, et d’autres ouvrages sur le sujet. C’est là le domaine du docteur en médecine et, d’ordinaire, du psychiatre ou du psychologue d’antan qui se livraient principalement au culte du corps. L’étude du corps est une étude purement structurelle, et les actions et réactions qui se produisent au sein de ses multiples structures sont complexes et extrêmement intéressantes.
Quand la Scientologie a fondé la biophysique, ce fut grâce à l’accumulation de nombreuses découvertes sur l’énergie mentale dans son interaction avec l’énergie physique et sur les fonctions qui se déroulent dans le corps à cause de ses interactions. La biophysique devint réalisable quand on a découvert en Scientologie qu’un champ électrique fixe existe autour du corps, champ entièrement indépendant du mental humain mais susceptible d’être influencé par lui. Le corps existe dans son propre espace. Cet espace est généré par des « points d’ancrage » (les points marquant les limites externes d’un espace, ou ses coins). La complexité de ces points d’ancrage peut provoquer une série indépendante de flux électroniques pouvant occasionner de sérieux malaises à l’individu. En modifiant ce champ électrique qui existe soit à l’intérieur du corps, soit à une certaine distance de lui, on peut changer l’équilibre de la structure du corps, et même son activité articulaire et ses caractéristiques physiques.
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Ce champ électrique est d’une importance capitale et il commande la structure physique du corps. Ainsi, le corps n’est pas seulement influencé par les trois types de mental, il l’est également par son propre champ électrique. Un scientologue expert peut découvrir ce champ chez la plupart des personnes et il peut procéder à son ajustement, bien que cela soit très loin de l’objectif premier du scientologue.
L’emploi d’électrochocs sur un corps dans quelque but que ce soit est donc très dangereux et aucune personne sensée ne tolérerait cette pratique. Il est bien évident que l’emploi des électrochocs n’a jamais été conçu dans un but thérapeutique, mais seulement pour obtenir l’obéissance par la contrainte et, pour autant qu’on puisse découvrir, pour faire du domaine de la démence tout entier une horreur. L’électrochoc perturbe le champ électronique qui est à proximité du corps et entraîne toujours une altération de la santé ou des difficultés physiques ; il ne fait rien d’autre que de hâter la mort de la personne. Des personnes faisant usage de l’électrochoc ont déclaré que si on leur refusait le droit de pratiquer l’euthanasie, elles pourraient du moins pratiquer l’euthanasie partielle sous la forme d’électrochoc, de chirurgie cérébrale et de drogue. Ces traitements, dans un grand pourcentage de cas, ont pourtant about à l’euthanasie, comme prévu.
Il faudrait une connaissance du mental et de la structure physique du corps pour traiter le corps, et cette connaissance était inexistante avant la Scientologie. Le docteur en médecine a obtenu de nombreux résultats en travaillant uniquement avec la structure et des produits biochimiques, et dans les domaines de la chirurgie d’intervention d’urgence, de l’obstétrique et de l’orthopédie, il est indispensable à la société. Cependant, la médecine n’a jamais même défini le mot « mental » et on ne s’attend pas à ce qu’elle vienne empiéter sur un domaine qui appartient de droit à la Scientologie.
Les trois parties de l’homme, thétan, mental et corps, constituent des sujets d’étude distincts, mais s’influencent d’une façon marquée et continuelle. Des trois, le thétan est l’entité supérieure car, sans thétan, il n’y aurait pas de mental et pas d’animation du corps, alors que sans corps ou sans mental, il y a encore animation et vie chez le thétan. Le thétan est la personne. Vous êtes vous-même, dans un corps.
De nombreuses spéculations ont vu le jour dans le domaine de la Para-Scientologie. La Para-Scientologie traite de toutes les incertitudes et de tous les territoires inconnus de la vie qui n’ont pas été complètement explorés et expliqués. Cependant, à mesure que les études ont progressé, il est devenu de plus en plus évident que c’est l’activité du thétan qui domine l’activité de la vie, et qu’en l’absence d’esprit, aucune vie n’existe. Dans le royaume des insectes, il n’est pas établi si chaque insecte est dirigé par un esprit ou si un seul esprit dirige d’énormes quantités d’insectes. Il n’est pas établi comment se produisent (si elles se produisent) les mutations et l’évolution, et nous ne faisons que spéculer sur l’auteur de l’univers physique en général, étant donné que la Scientologie n’empiète pas sur le domaine de la huitième dynamique [le Créateur, l’infini].
Quelques faits sont cependant entièrement connus. Le premier est que l’individu est un esprit qui contrôle un corps par l’intermédiaire d’un mental. Le deuxième est que le thétan est capable de créer espace, énergie, masse et temps. Le troisième est que le thétan est séparable du corps sans que cela entraîne le phénomène de la mort, et qu’il peut diriger, contrôler un corps alors qu’il s’en trouve tout à fait détaché. Le quatrième est que le thétan ne se soucie pas de se rappeler la vie qu’il vient de vivre, après qu’il se soit séparé du corps et du mental. Le cinquième est que la personne qui meurt extériorise toujours. Le sixième est que la personne, une fois qu’elle a extériorisé, retourne d’ordinaire sur une planète et s’y procure un autre corps de la même race.
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En Para-Scientologie, on discute beaucoup des « zones d’entre–deux vies » et d’autres phénomènes qui ont pu être considérés à un moment ou à un autre comme le ciel ou l’enfer, mais il est complètement établi que le thétan est immortel, qu’il ne peut pas lui-même faire l’expérience de la mort et qu’il contrefait celle-ci en oubliant. Il est suffisamment manifeste que le thétan revit et qu’il est très anxieux de mettre quelque chose sur sa « piste du temps » (quelque chose en vue du futur) afin d’avoir quelque chose vers quoi il puisse revenir. C’est ainsi que nous avons les angoisses concernant le sexe. Il faut qu’il y ait d’autres corps pour la vie suivante.
Il est évident que ce que nous créons au sein de nos sociétés au cours de cette vie-ci nous touchera au cours de notre prochaine vie. Cela n’a rien à voir avec la « croyance » ou l’idée que ces choses sont ainsi. En Scientologie, il n’est pas question de forcer les gens à arriver à des conclusions. L’individu fait l’expérience de ces choses pour lui-même, sinon, personne ne s’attend à ce qu’il les accepte.
Que notre au-delà s’avère être notre prochaine vie modifie radicalement notre conception générale de la destinée spirituelle. Il n’y a pas de conflit avec les dogmes de la foi, étant donné que les religions n’affirment pas avec précision ni uniformément que nous nous rendons immédiatement à un paradis ou à un enfer. Il est certain qu’un individu, dans sa prochaine vie, fait l’expérience de la civilisation qu’il a contribué à créer. Autrement dit, il revient. Il a une responsabilité quant à ce qui se passe aujourd’hui car il en fera l’expérience demain.
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