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Un autre pourrait tout aussi bien ne pas y penser du tout. Mais cet individu était si peu vivant quand il était en vie que sa « vivacité » après sa mort est également négligeable.
Une personne relativement forte et capable a une réaction intéressante face à la mort du corps : « Je vais leur montrer, moi, qu’ils ne peuvent pas m’éliminer du jeu. » Ça la met en colère et la bouleverse, et elle part en flèche à travers le pays, voit une maternité et prend un corps de bébé.
L’extériorisation au moment de la mort est tout à fait fascinante car la personne en est complètement consciente. Elle sait qui elle est ; elle a généralement de bonnes perceptions ; elle sait où sont ses amis. Raconter, comme s’il s’agissait d’un phénomène spirituel fantastique, qu’une personne morte à quelques milliers de kilomètres est apparue à un ami, c’est un peu comme être très surpris parce qu’une serveuse est venue à votre table au restaurant.
Parfois, des gens se réveillent pendant la nuit et réalisent que quelqu’un vient de subir une mort violente. En général, c’est à cause de la quantité de confusion qui assaille l’être quand son corps est tué. Si une personne a été tuée avec une violence soudaine et en est très surprise, elle risque d’être si bouleversée et déraisonnable qu’elle va aller voir ses proches et le reste de ses amis dans une hâte frénétique pour se rassurer qu’elle n’est pas au purgatoire ou quelque part comme ça.
Elle a souffert d’une perte de masse. Si vous aviez laissé votre voiture garée dans la rue, y retourniez avec la certitude totale que vous alliez la retrouver, et qu’elle n’y soit plus, vous seriez bien fâché. C’est quasiment l’état d’esprit d’un thétan quand il découvre que son corps est mort. Il pense principalement à saisir un autre corps. Il peut faire cela en trouvant un petit enfant qu’il peut ramener à la vie.
Cependant, l’entrée d’un thétan dans un corps nouveau se produit d’ordinaire vers ce qu’on appelle l’assomption, et l’assomption se produit quelques minutes après la naissance dans la plupart des cas. Le bébé naît et le thétan prend le corps du bébé.
Comment les thétans se comportent-ils quand tout à coup, ils n’ont plus de corps ? Ils se comportent comme des gens. Ils rôdent autour des gens. Ils voient une femme enceinte et la suivent dans la rue. Ou ils rôdent à l’entrée du service des urgences d’un hôpital et trouvent un corps tout esquinté et abandonné par la personne qui l’habitait, ou près de l’être. Il ira même jusqu’à prendre ce corps-là et faire semblant d’être le mari de quelqu’un.
Les thétans font toutes sortes de choses bizarres. Le moment où un nouveau corps est pris, si un nouveau corps est pris, n’est pas standardisé quoiqu’on puisse dire que cela se produit généralement deux ou trois minutes après l’accouchement (à moins que le thétan en ait décidé autrement). D’habitude, un thétan le prend en même temps que le bébé prend sa première gorgée d’air.
Le corps continuerait-il à vivre sans qu’un thétan le prenne ? Là n’est pas la question. Il s’agit de savoir à quelle vitesse le thétan va pouvoir en prendre un avant que quelqu’un d’autre ne le prenne. Il y a une certaine anxiété liée à ceci.
Les thétans disent souvent des prières très intéressantes au moment où ils prennent un corps. Ils se vouent à la croissance continue du corps ainsi qu’à la famille et se livrent à toutes sortes de rituels étranges tellement ils sont contents d’avoir un nouveau corps. Mais le plus bizarre est qu’ils ne ferment pas leur mémoire avant d’avoir pris le nouveau corps. L’occlusion de la mémoire se produit en fait avec la prise du nouveau corps.
La mort est en soi-même un sujet technique. On peut, avec une confiance considérable, rassurer un mari qui vient de perdre son épouse que sa femme est sortie sans problème et qu’elle s’en va quelque part pour prendre un nouveau corps. Si vous arriviez alors que la personne pouvait encore communiquer avec vous, lors des derniers instants, vous constateriez que d’ordinaire, la personne a déjà repéré quelque chose et qu’elle a un plan.
Ce n’est pas que la personne se retire tout simplement, puis oublie tout. Elle se retire avec toute son identité et reste dans les environs pendant pas mal de temps. L’être est certainement là pour l’enterrement. Très souvent, il rôdera autour de ses biens pour s’assurer qu’on n’en abuse pas, et on peut le contrarier si certains de ses vœux ne sont pas observés.
Jadis, les thétans punissaient les gens qui ne respectaient pas leurs vœux après leur mort. Les gens disaient que c’était de la superstition, et la science était contre la superstition. Or il est très intéressant que quand nous avons découvert ce qui était science et ce qui était superstition, nous avons constaté qu’un être est capable de faire pratiquement n’importe quoi pourvu que ce soit en son pouvoir de le mettre à exécution.
Perdre votre portefeuille, quelque autre bien qui vous tient à cœur ou votre corps, c’est la même chose. Mais à cause du mécanisme de l’oubli, c’est devenu un grand mystère.
Et c’est là le phénomène de la mort.
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