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Mit der Verwendung von Dianetik und Scientology Prinzipien bei der Rehabilitierung von Süchtigen in Gefängnissen folgt der anschließende Brief von L. Ron Hubbard an alle, die davon betroffen sein könnten. Diejenigen, denen die umfangreichen Werke L. Ron Hubbards für die moralische und ethische Rehabilitierung von Kriminellen bekannt sind, werden die Stimme wiedererkennen: bestimmt, aber aufrichtig – verständnisvoll, aber nicht schulmeisterhaft – und vor allem ehrlich. Diejenigen, die mit der Hauptgeschichte von Dianetik und Scientology vertraut sind, werden darin gleichermaßen Mitgefühl erkennen: Hier sind Entdeckungen „für das Volk und durch das Volk“, wie er es in sehr berühmten Worten ausdrückte, die für die Verwendung von jedermann bestimmt sind.
s gibt zwei Möglichkeiten, der rohen Behandlung, die dieses Universum einem manchmal zuteil werden läßt, zu entfliehen. Die eine ist, einzuschlafen oder völlig unreal zu werden und zu vergessen. Die andere ist, einen ruhigen, gelassenen Seinszustand zu erlangen, der gegen die Pfeile und Schleudern des Unglücks gewappnet ist.
Die Droge oder andere Schläge auf den Kopf haben das Universum überhaupt nicht verändert, und man befindet sich immer noch darin, bekommt immer noch eins aufs Dach, wahrscheinlich bei noch geringerer Widerstandsfähigkeit ihm gegenüber. Somit ist die erste Methode nicht besonders gut.
Die zweite Methode, die Fähigkeit, sich über dies alles zu erheben, wurde seit langer Zeit gepredigt. Aber leider gab es keine leicht erhältliche Technologie, um dies zu erreichen.
In den Lamaklöstern im Hinterland Tibets soll man imstande gewesen sein, die Technologie zu finden, mit der man sich, zwanzigjährige Ausübung derselben vorausgesetzt, über das Leiden erheben und zu einem gelassenen Wesen werden konnte.
Doch Fahrscheine nach Tibet wuchsen nicht auf Bäumen, und abgesehen davon ist dieses Land vom überbevölkerten China verschlungen worden.
Zu hören, daß man sich über alles erheben soll, und dies zu tun, sind zwei verschiedene Paar Stiefel.
Als ich in den frühen dreißiger Jahren die Ingenieurschule besuchte, stellte ich fest, daß der Mensch keine entsprechende geistige Technologie besaß. In Asien hatte ich zuvor von geistigen Fähigkeiten gehört, die im Westen unbekannt waren. Aber sie hatten den Nachteil, daß sie zuviel Zeit in Anspruch nahmen, und es verhielt sich damit in etwa wie mit der alten Geschichte darüber, wie man Blei zu Gold verwandelt. Wenn man bei Vollmond auf einen Hügel stieg und einen Barren Blei auf einen phosphoreszierenden Baumstumpf legte und „Abrakadabra“ sagte, würde das Blei sich in Gold verwandeln, vorausgesetzt, man dachte nicht an das Wort „Nilpferd“!
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